Общение - тоже действие, где человек проявляет свои качества и заслуживает (или нет) доверие. Реально это доверие возникает раньше физического действия. Доверие не абсолютная категория - может быть больше, или меньше.
На мой взгляд, есть путаница в понятиях: знание и вера.
Доверие - это разновидность веры. Оно, как и вера - априорно, оно не основано на опыте общения с человеком: я могу довериться совершенно незнакомому.
Далее, "оправдавший и оправдывающий доверие" человек укрепляет мою уверенность в том, что ему можно доверять. Укрепление здесь - за счёт опытного знания о надёжности этого человека, т.е. доверие получает подпитку опытным знанием.
И наоборот: "не оправдавший доверие" человек - это опыт, который, будучи осознан, формирует опытное знание о нём, как о ненадёжном. Это знание работает против доверия. И тем не менее, человек может меня сто раз обмануть, а я всё равно могу ему вновь довериться.
Если я доверяюсь человеку, невзирая на опыт его неблагонадёжности, то игнорирование этого опыта может быть и неосознанным - это слепое доверие (по-аналогии со слепой верой); сознательное доверие неблагонадёжному - это следование чистому доверию, которое преодолевает (а не игнорирует) знание о неблагонадёжности. "Зрячесть" здесь - это и есть опытное знание о неблагонадёжности и его возможных последствиях, которое может породить страх, но он может быть преодолён принятием последствий неблагонадёжного поведения.
В итоге - что пересилит: чистое доверие; опытное знание человека; сомнение; осознание последствий неблагонадёжности; готовность/неготовность их принять; или страх.