Уважаемый Gaufman Eugene, Вы указали: "Для меня сознание- функциональная система" Функциональная - это производящая какое либо действие? Я правильно понял? И система ЧЕГО?
Для меня сознание есть способность сохранять и воспроизводить ПОДОБИЕ телесных образований, сообразуясь с ними в однородность.
А жизнь это - свойство тела использовать силу для удерживания области своего бытия в пространстве.
Жизнь есть всегда осознанная.
САМОСОЗНАНИЕ
ОДНОРОДНОСТЬ (uniformity) - это что то не проявленное, или состоит из однородного ( НЕ РАЗ ЛИЧИМОГО), то есть из того, что нельзя различить, сосчитать.
Так как я, так как и Вы, придерживаюсь того, что ИНФОРМАЦИЯ не существует вне носителя ("Опыт, накопленный в информационных технологиях социальной коммуникации с привлечением памяти на физических носителях окружающих обстоятельств").
Поэтому вселенная как таковая РЕАЛЬНОСТЬ, в какой то мере трансцендентна, но не в Боге, а в ограниченности нашего понимания ЭЛЕМЕНТАРНОГО ОБЪЕКТА в виду отсутствия меры для различения. И в этом смысле можно употребить НЕЧТО, как сверх наших, но может быть всё же ПОКА, возможностей. Потому мы используем понятие ВСЕЛЕННАЯ, как единое целое, неделимое и нераздельное, но рассматривать его как однородную систему, реально существующую, невозможно. Отсюда следует, что для того, чтобы произвести желаемое исследование, нам нужно это целое разделить на определенные составляющие. То есть, выделить, отметить, различить.
И подобное НАЗОВЁМ САМОСОЗНАНИЕМ. В процессе взросления человек первое, что делает - определяет себя как личность, то есть отличает, выделяет свое «Я» от мира. В общем, это и только это дает человеку возможность (способность) мыслить и изучать, исследовать. - Вы Gaufman Eugene с этим согласитесь?
Если да, то
ИНВАРИАНТЫ
Я, как Человек - существо с аналогичным способом мышления. Таким образом, применяю данную свою особенность к окружающей меня среде со времени установления своего самосознания. Так, чтобы начать путь к пониманию (изучению) бытия, и стараюсь выделить, отделить из цельной картины Вселенной отдельные (раздельные) части.
Для того, чтобы вышеуказанный способ мышления был обоснованный логично, мы вводим понятие ОДНОРОДНОСТИ(обозначено определением выше).
С его появлением возникнет другое определение - определение НЕоднородности, которое в дальнейшем будет выступать в качестве предмета исследования и сделает последнее возможным как таковым. И тогда можно применить логику, где предыдущее является причиной следующего. И именно вектор логичности станет осознанием того, какое явление является причиной, а какое - следствием.
Единая система инварианта должна правильно задать этот вектор, и именно его направление является инструментом для проверки методик и самой логики.
За инвариант мы можем взять только то, что может служить общим основанием, тем, что останется неизменным на протяжении всего эксперимента.
Именно поэтому, как мы выбираем инварианты, определяется вся теория.
Но если говорят, что какой-нибудь факт подтверждает какую-нибудь теорию, то это еще ничего не значит. Он (факт) ей не противоречит.
В данном случае важнее факт, который опровергает теорию. Это побуждает на дополнительные исследования и возможном пересмотре теории.
Поэтому вопрос инвариантов остается важным.
Эти инварианты должны быть общими, то есть присутствовать везде, в любого рода экспериментах, в любом физическом теле, в любом процессе.
Что же мы имеем общего? Это МАТЕРИЯ и ПРОСТРАНСТВО.
Восприятие разницы между формами материальных образований и сменой их места в пространстве дает нам, производную от этого, характеристику, которую мы называем мерой времени, а ими созданный совокупно процесс во времени - ДВИЖЕНИЕМ.
Поэтому я задал Вам, Евгений, такой вопрос о ФУНКЦИОНАЛЬНОСТИ.
Если начало осмысления приведёт к пониманию конца и далее мы поймём, что это и есть начало, от которого мы начали размышление, тогда это и будет целостное восприятие действительности бытия. Аксиоматическим замыканием смысла.
Какими же свойствами обладает такой инвариант, если он общий?
В любой функциональной зависимости такой инвариант может выступать только в качестве аргумента и никак не может выступать в качестве функции, так как он является первичным и описывает ЭЛЕМЕНТАРНОСТЬ.
А если он аргумент, тогда он бесконечен в любых направлениях.
Аргумент не имеет никаких выборочных размеров. Он всегда сохраняется при преобразованиях (применяя математический метод исследования). Имеет безграничную делимость/дробимость, адиативность (непрерывность взаимного размещения), линейность и неограниченность.
А раз он обладает следующими свойствами и присутствует во всех явлениях и процессах, то мы наблюдаем несколько последствий:
1) Если аргументы (материя, пространство, время) не ограничены, значит они не имеют ни начала, ни конца. Они вечны. А это подтверждает что материю невозможно уничтожить. Пространство Евклидово по направлению и глубине. И что все остальные теории о пространстве (геометрия Римана, Лобачевского) это ничто иное, как математическая абстракция и в природе бытия не имеют факта подтверждения. Теория о пространстве геометрии Евклида в свою очередь подтверждена всем ОПЫТОМ естествознания на всех уровнях и этапах.
2) Это означает, что никаких выборочных масштабов нет и мы можем делить/дробить аргумент неограниченное количество раз, уточняя ЭТАЛОН МЕТРИКИ. А из этого следует, что на уровне микромира мы имеем те же законы физических явлений, что и на уровне макромира.
Выходит что нет особых квантовых законов механики. И тогда квантовые явления являются лишь частным случаем нормальной физики.
Этот факт дает нам общее методологическое направление. Мы понимаем, как и куда двигаться дальше в наших исследованиях.
В результате что мы имеем:
1. Единство законов макро- и микромира.
2. Мы можем использовать аналогии между явлениями макро- и микромиром.
3. Это означает, что пути раскрытия внутренних механизмов поведенческих явлений существуют
4. Мы можем перейти к пониманию нового уровня организации материи - ее глубины.
Для этого нам необходимо проанализировать свойства микромира и на этом фундаменте определить свойства элементарного объекта «кирпичика» мироздания.
И, проанализировав свойства макромира на новом фундаменте, мы определим свойства всей совокупности элементов Вселенной. Его целостность.
Вот что следует из представления об общих физических инвариантах!
Вот этот "кирпичик" я и исследовал.
Стихотворение
-===-
Хотел найти кирпичик мироздания,
Хотел понять связующий цемент,
На чём стоит, какое основание
У всех теорий на сегодняшний момент?
В догматы облеченные старания,
Простых умов догадки и мечты,
Плетут узлы для сети из сознания,
Чтоб те религией предстать для всех могли.
И если пойман или был детем,
Как осознать теперь, когда увидел или вырос?
Каким освободится смог путём
И как теперь всем донести о том,
Чтоб виден стал другим, подобный правде, этот мозговынос?
Лишь глядя в то, что явно для других,
Что создано Отцом в безмолвном состоянии,
Способно дать ответ на ВСЕ вопросы устроения
Всего, включая основание миропонимания.
Как видим, мыслим, как разним,
Когда находим в целом отличения,
Как называем эти РАЗ ЛИ Чения
И метрикам сиим даём определения
Для ЯсНОй речи в сети ОБ ЛИ Чения
И строгой логике ума
Находим в правде применение.
-==-
Итак:
ЭЛЕМЕНТ (Элементарно) - это то что не определено как составное или его составная часть имеет количество Один.
ЭЛЕМЕНТАРНЫЙ ОБЪЕКТ - то, что рассматривается и исследуется как то , что не имеет различимой составной и формирует элементарную форму. То есть не из чего видимого отличного не состоит.
Элементарная форма является и определяется как сферическая, потому как имеет одну единственную составную - Грань.
Обозначим буквой “О” - за формой рисунка.
/Это же доказано в теореме Пуанкоре Перельманом/
Предъявление: СФЕРА
Имеет одну грань - поверхность, не имеет ребер - связей.
Пример от обратного:
Куб - состоит из шести граней и двенадцатью ребрами.
Куб не есть элементарным объектом.
Объект - видима (зримая), РазЛИЧимая однородность.
За вышеописанным определением инварианта, объект, который был определён как, инвариант, должен быть неизменным при любых условиях его использования во время эксперимента и выступать как целостный, единый не составной. Также было указано, что, другими словами, это свойство определяется, как элементарность.
Метод который мы используем - наши ощущения
Объект исследования - НИЧТО
Вопросы которые возникают: що такое НИЧТО, и почему оно такое?
Ответ от наблюдений:
Так как мы ничего не ощущаем, значить не можем выделить отдельно, то есть отделить от целого, а значить не можем произвести счёт - РАЗЛИЧИТЬ (лічити на укр.)
Дадим этому имя/название - НЕЧТО .
Беря во внимание, инвариант “мир материальный”( ощутимый нами, потому что мы ощущаем, что ничего не ощущаем), выдвигаем допущение про ОДНОРОДНОСТЬ.
Даём определение:
ОДНОРОДНОСТЬ (uniformity) - это что то не проявленное, или состоит из однородного ( НЕ РАЗ ЛИЧИМОГО), то есть из того, что нельзя различить, сосчитать.
(uniformity) - несёт в себе звукоформу ухослышную .
ЭЛЕМЕНТАРНЫЙ ОБЪЕКТ - однородность, не различима по структуре и образованию.
Рассмотрим свойства :
Все объекты , то есть элементи однородности (если они существуют ), не различимы по причине их абсолютной идентичности/одинаковостиі (ОДНИ И ТЕ ЖЕ)
Берём во внимание безмасштабность, не определённость в размере и взаиморасположении.
Значить, исходя из элементарности объекта, можем принять, что
Объект - наблюдаемая, зримая, РазЛИЧимая однородность.
Это то, за чем можна наблюдать, различать, проводить счёт.
Он имеет сферическую форму за определением элементарности и есть мерой (ЕДЕНИЦЕЙ) счёта и качественной характеристикой элементарного размера (РАЗ МЕРа).
Исходя из свойств инварианта адиативности имеем доказательную элементарную форму. Это есть правильная сфера с радиусом ОДИН и Одним центром.
Аналогии с макромира - в невесомости, или в уравновешенной плотности всякая форма стремится к абсолютно правильной сфере.
Для памяти: Семантические схемы морфопредставлений на украинском:
КУЛІ (К Урівноваженому ЛІку)
Даємо визначення:
КУЛЯ - це елементарна форма, та, що сягне к урівноваженому ліку.
Как видим, нам стало понятно и множество элементарных объектов, проявленное как однородность.
Дадим им определение :
ПРОСТРАНСТВО - это множество элементарных объектов однородности в купе адиативно, то есть не раздельно и не ограниченно в её сфере, какая имеет элементарную меру.
Семантические схемы морфопредставлений на греческом:
АТМО (не делимая) СФЕРА - атмосфера
Элементарная мера - это пространство, ограниченное гранью элементарной формы.
То есть это есть грань (ограничение).
Семантические схемы морфопредставлений на украинском:
ГРАНИЦЯ - Грані це Я (бо в моэму Я (свідомості) відбувається і створюється це обмеження. Це Є Грань Обмеження - ЕГО) - ОБ’ЄМ
Далі знайоме нам самоусвідомлення
О ЦЕ Я (йа) - при оберненому прочитанні маємо АЙЦЕО.
ЯЙЦо - сферический объект, нам всем известный. Тоже можно взять как очевидность и наглядность правильного направленния вектора логики.
Заметим, что желток подвешено на жгутиках к сфере грани.
Используя аналогии между явлениями микро- и макромиром, наблюдаем похожесть этой структуры з фронтальным видом галактики и её невидимой и непостижимой тороидальной сферы.
То есть нам понятен КОНЕЦ её атмосферы.
Так что есть НАЧАЛО?
Расскажу если это интересно и представляет ценность для Вас.
Скажу лишь, что видимым в однородности есть движение ЭЛЕМЕНТАРНОГО ОБЪЕКТА вокруг своей оси:
Стихотворение
==-
Теперь о явном стану говорить,
Что видели глаза и осязали чувства,
Что Б ЯсНО речить правду для других,
От Жизнедателя беря исскуство.
Одному явному ОДНО слагая имена,
Не нарушая логики строенье,
Понятным станет то, как свиты небеса,
На чём стоит ВСЁ НАШЕ устроенье.
Как собрано из разного в ОДНО
В начале лишь ОДНИМ и было
И мы назвали это НИЧЕГО,
Пока оно не различимо.
А далее из этого НИЧТО,
Что лишь умом, как сфера представимо,
Является в пространстве как НЕЧТО
По СЛОВУ движемо,
Чтоб быть определимо.
И этот танец вихря разных сфер
По мудрому закону златого сечения
Рисует в твёрдом удивительный узор,
Материи придав значение.
Сначала лишь в уме Творца
Сокрыта истины причина возмущенья
По квадре Фокиной и ВИРовым учениям
Становится и нам видна.
А далее чрез “Э” “I” “О” “И” “У” чудеса,
Как видимый узор разнится лишь по скорости вращения,
Чей смысл в Температуру заключен
Для МАССЫ и ее значения.
Слагая квадрой в телеса,
Несется вихревое хитрое сплетение.
Тем самым образуя ТО,
Что ПОЛЕМ названо
И где идёт свечение.
Потом явив гармонии слова,
Имеем два ОТЛИЧНЫЕ явления,
Одно - по сигу РЕЧИТ до конца,
Иное - обретает смысл ВРЕМЯ.
Одно, что первым названо как СИГ,
Составит путь для СВЕТА представление,
Иное по спирали обходя,
Запутает умы любителей Завета.
И будут бредить волнами они,
Не видя в ЧЁМ всё ЭТО происходит.
А мы ИНЕРЦИИ смысл обрели
И к ГРАВИТАЦИИ находим пояснение.
Теперь понятен этот МУВИ-ТОН,
Как то, что названо ЭФИРОМ
И принцип согласованности в нём
От малого во тьме,
До вечного,
Что будет сотворимо.
-==-
Поэтому
ЖИЗНЬ это - свойство тела использовать силу для удерживания области своего бытия в пространстве.
Жизнь есть всегда осознанная.
А сознание есть способность сохранять и воспроизводить ПОДОБИЕ телесных образований, сообразуясь с ними в однородность.